....
CRACKING THE SURFACE. Decanonisation as Method
As part of the Long Night of Ideas, SAVVY Contemporary proposes a series of music, performances, lectures, dances, talks, and video-screenings dedicated to an exploration of the idea of 'decanonizing as method'. I am elated to announce that How to Greet Like a Jamaican: Step 2 will be presented among these proposals.
WITH The SWAG, Zwoisy Mears-Clarke, Shailja Patel, Guillermo Galindo, Köken Ergun, Adania Shibli, Qudus Onikeku, Petina Gappah, Isabel Lewis, Ricardo Domeneck, Albert Silindokuhle Ibokwe Khoza, Jodie Judy Lu, Vaginal Davis, Simone Zeefuik, Edivaldo Ernesto.
Entry Fee: free of charge | Location: SAVVY Contemporary c/o silent green (Gerichtstraße 35, 13347 Berlin, DE)
..
CRACKING THE SURFACE. Entkanonisierung als Methode.
Im Rahmen der Langen Nacht der Ideen, hat SAVVY Contemporary ein Konzept für eine Eventserie vorgelegt: in Musikbeträgen, Performances, Lesungen, Tanzvorführungen, Vorträgen und Video Präsentationen, soll die Idee der ‘Entkanonisierung als Methode’ erforscht werden. Ich bin begeistert, dass auch ‚How to Greet Like a Jamaican: Step 2‘ Teil dieses Antragsverfahrens ist.
MIT The SWAG, Zwoisy Mears-Clarke, Shailja Patel, Guillermo Galindo, Köken Ergun, Adania Shibli, Qudus Onikeku, Petina Gappah, Isabel Lewis, Ricardo Domeneck, Albert Silindokuhle Ibokwe Khoza, Jodie Judy Lu, Vaginal Davis, Simone Zeefuik, Edivaldo Ernesto.
Eintritt frei | Ort: SAVVY Contemporary c/o silent green (Gerichtstraße 35, 13347 Berlin, DE)
....
....
After last year’s challenge of UNLEARNING THE GIVEN, the task that lies ahead of us seems to be D E C A N O N I S A T I O N - that possibility of unmasking and revealing the inner workings of the canon, whether from the West, East, North or South, as the paradoxes of canon formation and maintenance. Decanonisation should be the possibility of elastifying the canon, by bringing in works from indigenous people, PoC, LGBT, other geographies and not seeing these new additions only through the eyes of those works that already inhabit the canon, but also the possibility of reviewing, rejecting and declassifying some works that were thought to have been canonized. By so doing, one achieves an ultimate flexibility and elasticity of the canon that is akin to a non-canon. Decanonisation should be the dismantling of hierarchical structures that produce canons, and strive at eliminating the emergence of parallel canons. Needless to say, that ‘the canon’ that is synonymous to ‘the western canon’ becomes redundant.
Decanonisation as method must be understood both in the sense of the destabilization of existing canons, and of stunting the growth of new ones. Decanonisation is de-erasure, that is the ability to make re-appear, re-write, re-articulate, and re-phrase that which was erased, but not in relation or reaction to an existing canon, but in relation to topics, themes, subjects at stake. Decanonisation is a flux or flexibility of rank and files, a situation in which no one is in there to stay and is at any time interchangeable, depending on the social, political, economic and ethical issues at stake.
Decanonisation as method is choosing embodied practices as mediums and formats of discourse and knowledge, delinking from the conventional referencing phenomena and proposing a more phenomenological approach of dealing with histories, memories, cultures, sciences, religions and knowledges at large. The proposal of decanonisation as method is thus a proposal for what might be a global museum of self-reflexivity, whereby the idea will not be to create another or parallel canons, or place them side by side, or universalise the Western canon, but to decanonise the notion of the canon as a whole.
We would like to use this opportunity to think together how artistic practices can respond to the urgent need for a decanonisation of knowledge and imagine alternative forms of cultural and political praxis.
CRACKING THE SURFACE. Decanonisation as Method is a SAVVY Contemporary project based on a concept by Bonaventure Soh Bejeng Ndikung, published in Mousse Magazine 58, April-May 2017.
The events take place in the context of the Long Night of Ideas in cooperation with Auswärtiges Amt: www.menschenbewegen.jetzt.
..
Nach der Herausforderung im Jahr zuvor: BESTEHENDES VERLERNEN, scheint die Aufgabe, die sich uns jetzt stellt, die ENTKANONISIERUNG zu sein – eine Chance, die inneren Funktionsweisen, (ob aus dem Westen, Osten, Norden oder Süden), sowie das Paradoxe in der Erstellung und Aufrechterhaltung der Bildungskanons zu demaskieren und zu entschleiern.
Entkanonisierung kann es ermöglichen, den Kanon flexibler zu machen, indem Menschen indigener Völker, People of Color, Menschen aus der LGBT-Community, und Menschen unterschiedlicher geografischer Standorte, Inhalte einbringen. Diese Ergänzungen dürfen nicht nur aus der Perspektive der Stücke, die bereits Bestandteil des Kanons sind, betrachtet werden. Es muss vielmehr auch die Möglichkeit bestehen, Inhalte, die bereits zum Kanon gehören, erneut zu überprüfen und ggf. abzulehnen oder auszuschließen. Auf diese Art und Weise, kann höchste Flexibilität und Elastizität des Ausbildungskanons erreicht werden, der in der Folge eher ein ‚Anti-Kanon‘ wird. Bei einer Entkanonisierung ist es wichtig, dass die hierarchischen Strukturen enttarnt werden, welche den Kanon in seiner heuteigen Form hervorgebracht hat. Außerdem sollte auch die Entstehung paralleler Kanons verhindert werden. „Der Kanon“ gleichbedeutend mit „der westlich geprägte Kanon“, wird so in Zukunft überflüssig.
Entkanonisierung der Lehre als Methode muss sowohl im Sinne der Destabilisierung existierender Kanons, als auch als Verhinderung des Entstehens neuer Kanons verstanden werden. Entkanonisierung ist das Ende des Ausradierens, es ist die Möglichkeit Wissen, das zuvor ausgelöscht wurde, wieder auftauchen zu lassen, neu zu schreiben, neu zu artikulieren und neu zu formulieren. Aber nicht in Bezug zu oder als Reaktion auf den bestehenden Kanon, sondern in Bezug auf die Thematiken und Subjekte, die zur Diskussion stehen. Entkanonisierung ist die von der Basis ausgehende Flexibilisierung einer Situation, in der sich niemand aufhält, um dort zu verweilen – Inhalte sind abhängig von aktuellen sozialen, politischen, ökonomischen und ethischen Fragestellungen jederzeit austauschbar und anpassbar.
Entkanonisierung als Methode bedeutet auch körperliche Praktiken als Medien und Formate des Diskurses und des Wissen auszuwählen, das Entkoppeln von konventionellen Referenzen und Phänomenen, sowie der ein stärker phenomenologischem Ansatzes in Bezug auf Geschichtsschreibung, Erinnerung, Kultur, Wissenschaft, Religion, und Wissensproduktion im Allgemeinen. Der Antrag für ‚Entkanonisierung als Methode‘ ist folglich ein Ansatz dafür, was ein globales Museum der Selbst-Reflektion werden könnte. Dabei ist die Idee nicht neue oder parallele Kanons zu erzeugen, sie nebeneinander anzuordnen oder den westlich geprägten Kanon noch allgemeingültiger zu machen, sondern das Begriffsverständnis eines Kanons als Solches zu entkanonisieren.
Diese Gelegenheit möchten wir nutzen, um gemeinsam darüber nachzudenken, wie künstlerische Praxis auf das dringende Bedürfnis nach der Entkanonisierung des Wissens reagieren kann und um alternative Formen der kulturellen und politischen Praxis zu entwerfen.
CRACKING THE SURFACE. ‚Entkanonisierung als Methode‘ ist ein Projekt von SAVVY Contemporary, basierend auf einem Konzept von Bonaventure Soh Bejeng Ndikung, dass in der April/Mai 2017 Ausgabe des Mousse Magazines 58 veröffentlicht wurde.
Diese Veranstaltung findet im Rahmen der Langen Nacht der Ideen satt. In Kooperation mit dem Auswärtigen Amt. Mehr dazu auf der Website: www.menschenbewegen.jetzt.
....